polski

english

français

exhibition of paintings by Fryderyk Pautsch

“Hucul scenes”

03. 11. 2008 – Monday
1pm
Main Textile Museum, ul. Piotrkowska 282

About Christian Culture Festival

Christian Culture Festival was organized for the first time in 1997 on 10th Anniversary of the Logos Theatre. In a sense, it extends the idea of Christian Culture Weeks organized in Poland in 70s and 80s of the last century, which were to become counterpoise to lay media model promoted by the State. Lodz Christian Culture Days were organized in churches all around the city, so as to accommodate the artists, spectacles, exhibitions and projections.

One of such places was the John Paul lecture theatre in the vault of the Assumption of Holy Mother Church in Kościelna Street. This is where the Logos Theatre started, before it was moved to the church in Maria Skłodowska-Curie. It was this church that Archbishop Władysław Ziółek gave to the Lodz artists in 1993, and in which the Centre of Creative Communities’ of Lodz Archdiocese was appointed. It is here that the ‘logistic’ centre of the Festival is located, and where some of the Festival events take place.

Traditionally, the Festival takes place in November, on the first Sunday after All Soul’s Day. It usually lasts for two weeks, during which various event take place – spectacle premiers, other theatres come to Lodz, there are exhibitions of invited artists, performances of choirs and musicians, very often not to be seen anywhere else in Poland at any other time. The Festival programme is the result of the whole year’s work of rev. Waldemar Sondka, the Festival Director, who – using his contacts – invites artists who are interesting, out of the ordinary, noteworthy and creating art perhaps not always religious, but always searching and at the highest level. Care for the level of the Festival offers is a permanent rule, the Logos environment has always wished to provide the Lodz citizens with the possibility of contact with art deprived of parochialism, open to the man and as perfect formally as possible.

The Festival is not an activity that brings profit. Any entrance cards are issued as invitations that are free of charge, and the team of the Logos Theatre and all the people engaged in the Festival organization, act as volunteers. This does not mean that Christian Culture Festival costs nothing. On the contrary, to organize such a cultural event at appropriate level is always connected with costs. Rev. Waldemar Sondka deals with organizing means to secure the Festival events all year round. He manages to gain sponsors (without whom the Festival would not exist) and subsidies from institutions that deal with funding culture (without which the Festival could not develop). All that in order to realize the basic idea of the event that derived from the Lodz Christian Culture Days – to enable anyone who wishes and needs that, to live the Mystery through art. This idea assumes a free of charge participation in all the artistic events, which has been the case since the very beginning of the Festival until today, the only condition is that on the day of the Festival opening, one must queue as long as it takes to get invitations. The only limit to the number of invitations is the capacity of rooms in which the events are organized every day throughout the two weeks of the Festival.


 

Cookies

Strona Festiwalu Kultury Chrześcijańskiej używa cookies wyłącznie w celu dopasowania wyglądu i wyświetlania strony do preferencji użytkownika oraz dla gromadzenia statystyk odwiedzin (kraj, monitor, przeglądarka internetowa), pozwalających nam pracować nad ulepszeniem layoutu. Nie prowadzimy działań reklamowych z użyciem ciasteczek.

Nasza strona wymaga włączonej obsługi skryptów java.

Cookies to informacje tworzone przez skrypty obsługujące połączenie Twojej przeglądarki (zwane sesją) z serwerem obsługującym adres URL (adres internetowy wpisany w pasek adresu). Są one zapisywane na dysku Twojego komputera (ustawa nazywa to urządzeniem końcowego użytkownika) w folderach systemowych przeglądarki i używane przez serwer do rozpoznania Twoich ustawień, stanu poprzedniego lub wskazanych preferencji (np. wyboru koloru strony czy rozkładu list w wyliczeniach) przy każdym ponownym połączeniu. Cookies — jeśli istnieją zachowane na dysku — są pobierane i przesyłane z powrotem na serwer obsługujący adres URL w momencie rozpoczęcia przeglądania strony.

Cookies są konieczne do poprawnego działania różnych części większości witryn internetowych. Wyłączając cookies narażasz się na kontakt ze stroną działającą wadliwie.

 
1. Możesz zabronić przeglądarce internetowej zapamiętywania (akceptowania) plików cookies.

Spowoduje to prawdopodobnie utrudnienia w korzystaniu ze strony www, ciasteczka wymyślono bowiem jako mechanizm usprawniający działanie serwisów. Należy w tym celu zmienić na stałe – jednorazowo – ustawienia Twojej przeglądarki. Pamiętaj, żeby sprawdzić na wszelki wypadek te ustawienia po zainstalowaniu nowej wersji oprogramowania.

W przeglądarce Internet Explorer cookies można wyłączyć wykorzystując ustawienia — NARZĘDZIA — OPCJE INTERNETOWE — PRYWATNOŚĆ — WYBIERZ USTAWIENIE DLA STREFY INTERNETOWEJ (wersja IE 10).

W przeglądarce Firefox przez modyfikację ustawień — NARZĘDZIA — OPCJE — PRYWATNOŚĆ.

W Chrome — USTAWIENIA — ZAAWANSOWANE — PRYWATNOŚĆ — USTAWIENIA TREŚCI.

W przeglądarce Opera USTAWIENIA — PREFERENCJE — ZAAWANSOWANE — CIASTECZKA.

2. Możesz nakazać usuwać ciasteczka automatycznie po każdym zamknięciu przeglądarki.

Większa część cookies zbierających dane, których nie chcesz przekazywać nigdzie dalej, ma dość odległą datę wygaśnięcia i wcześniej nie wygasają one automatycznie. Cookies służące do automatyzacji pracy strony najczęściej mają ustawiony moment wygaśnięcia na zakończenie sesji przeglądania strony. Nigdy jednak nie ma pewności. Tę opcję lepiej zaznaczyć w ustawieniach.

3. Możesz regularnie używać programu czyszczącego system (z istniejącą i zaznaczoną opcją usuwania cookies).

Takie postępowanie jest zalecane ogólnie ze względów bezpieczeństwa i nie tylko odnośnie ciasteczek. Ponieważ jednak czynisz to na własne ryzyko, nie proponujemy Ci żadnego konkretnego programu. Część z nich jest zresztą płatna.

 

“Hucul scenes”

... This exhibition is another, second stage in the presentation of the works of Fryderyk Pautsch that are in the collections of Muzeum Archidiecezjalne of Cardinal Karol Wojtyła in Krakow. The exhibition is of monumental character and can be taken as a whole of hucul thread in the painter’s career.

A collection of canvas of F. Pautscha — all devoted to the hucul region — is in a way unique as an exhibition. This will undoubtedly contribute to bringing an important artistic aspect of a brilliant painter such as Fryderyk Pautsch closer to the Polish society and the younger generation of the 1st half of the 20th century…
Ks. Andrzej Józef Nowobilski

Hucul motives hale always been my father’s passion throughout his painting career. Working on those themes were begun early, in Lvov and he kept coming back to them in ‘Wrocław, Poznań, even in Krakow. What fascinated my father in the hucul region was freshness, originality and unmistakable colour of this region and the people who lived there…
Maria Pautsch

Fryderyk Pautsch

Born in 1877 in Delatyna near Stanisławow, died in 1950 in Krakow.
His education started in 1898 at the department of law at the University of Jan Kazimierz in Lvov; law studies were continued in 1899 at the Jagiellonian University. Artistic studies were carried out between 1900 — 1906 at the Krakow Academy of Arts dunder the supervision of Józef Unierzyski and Leon Wyczółkowski. Between 1902 — 1905 he co-operated as a cartoon drawer with “Chochoł”, and “Liberum Veto”,. Between 1903/04, together with Władysław Jarocki and Kazimierz Sichulski, He stayed at Pokucie, where He commemorated in his paintings the traditions, rituals and image of the hucul people. Between 1905/06 he mastered his work at the Paris Académie Julian in the workshop of J.-P. Laurens. On coming back to the country and finishing his studies, he settled down in Lvov. In 1908 he joined the Association of Artists “Sztuka”,, and in 1912 became the member of Vienna group Hagenbund. In the same year he took up the pedagogical career at Königliche Akademie für Kunst und Kunstgewerbe in Wrocław, where he taught decorative painting. The War years he spent in the front, documenting the war actions as an Austrian soldier. In 1919 he settled down in Poznan, where he worked as the director of the School of Decorative Art and Art Industry. In 1921 he joined the group of members of the Poznan Swit group. The same he joined Parisian Société Nationale des Beaux-Arts. In 1925 he was appointed a director of painting department of Art. Academy in Krakow. During the Second World War, he worked in the Krakow Art Institute; in 1954 he became the professor at the ASP again.